Espai de intervenmcions artístiques
Col·lectiu BANUSAÏDI
¨Por tanto, si a algo
llamamos periferia no es a los suburbios de la ciudad
tradicional o a las carreteras de enlace con los aeropuertos,
si no justamnete o lo que llamamos ciudad tradicional.
Si a los arquitectos nos dejan jugar con sus casas y sus
calles, es porque ya no valen gran cosa: son nostalgia
y museo, ciudad muerta, parque recreativo y turístico,
albergue de clases pasivas o ciudad del vicio¨
Juan Diez del Corral
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El
20 de octubre de 1982, la naturaleza ejerció la potestad
del orden natural. Eran ja demasiadas las obras que había
sufrido un entorno que armonizaba todavía el hecho
de existir i habitar un lugar. Embalses, muros de contención,
disrtribución transversal en una zona de escorrentías
y barrancos que, constituían parte de una relación
de sobreexplotación que ejercían grandes centros
urbanos ( València y su área metropolitana )
sobre los recursos que constituían el entorno de estos
pueblos. Pueblos que sobrevivieron durante muchos siglos a
innumerables vaivenes de un río que más que
constituir una amenaza siempre había sido considerado
como un habitante más ( el Xúquer ).
Una
década después y tras la desaparición
del pueblo y la construcción de las nuevas residencias,
los ex-habitantes reaccionaron buscando su poder (
surge entre los humanos cuando actuan juntos y desaparece
en el momento que se dispersan. El poder es la energia que
mantiene ese espacio todo él hecho de posibilidades,
algo que reúne todas las potencialidades que pueden
realizarse pero jamás materializarse plenamente ).1
Esta reación natural hizo converger varias necesidades
existenciales frente a una nueva arquitectura : la reflexión
sobre lo que había acontecido, ensimismamiento de una
pasada realidad, reordenamiento de prioridades, búsqueda
de referentes y la posibilidad de volver a habitar.
Entre
1997-98 varios habitantes de Beneixida se constituyen
como grupo de trabajo y experimentan que no sólo son
las necesidades revindicativas y sociológicas las que
les unen en el poder si no que la necesidad de nuevas
experiencias vitales que les constituyan como pueblo. Para
ello se concretó en dos vías de trabajo: el
arte y la historia.
Arte
como eje para nuevas experiencias. Beca de creación
artística: CONTRA L'AMNÈSIA COL·LECTIVA.
En esta experiencia se quieren reivindicar los espacios generados
por esta destrución-creación . Se propone
a un artista que reflexione sobre los hechos y sentimientos
de un pueblo y materialice sus resultados en un trabajo que
puede ubicarse en qualquier lugar del espacio territorial
de Beneixida. En este caso la búsqueda de la descentralización
del arte y el cuestionamiento de un arte para los habitantes
de las grandes ciudades basado en el espectáculo y
la propaganda política ( ej.Bienal de Valencia ) ha
mantenido el espíritu de poder del que anteriormente
hablábamos. Un arte cercano a unas experiencias que
no pretenden mantener en pie una realidad ( arte contemporáneo
) por el simple hecho de que no se caiga.
PRIMERA
CONVOCATORIA. 1998 - 1999. Visions Perdudes. Esta primera
propuesta consistió en recopilar toda la documentación
gráfica que fuese posible, para que al mismo tiempo
sirviese como muestra y fuera centro de documentación
para los siguientes artistas que ralizaran el proyecto.
SEGUNDA CONVOCATORIA. 1999 - 2000.
La
línia de la Memòria por Sebastià Carratalà
(Vistabella. La Plana Baixa) i Anna Moner (Vila-real. La Plana
Baixa). El viaje y no el destino como sentido de la vida.
Concretamente el trabajo que nos presentan estos dos artistas
del norte del país centra su reflexión teórica
y plástica en este hecho. Un viaje por el mundo del
arte contemporáneo y la disolución de los objetos
en un territorio donde las emociones pueden jugarnos una mala
pasada.
TERCERA CONVOCATORIA. 2000 - 2001.
Hermínia
Martínez Surant. Este trabajo está fundamentado
en la recuperación de objetos - rostros que luego constituirán
una nueva versión de un pasado y un presente. El trabajo
de campo como instrumento de introspección y resultado
artístico.
QUARTA CONVOCATORIA 2001 abril
del 2002.
vint d'octubre de mil noucents vuitanta dos. Josep Ginestar.
Gata de Gorgos. La Marina. El rio Xúquer como eje de
la propuesta. Dos percepciones: Rio físico , rio espiritual.
La huella de aquellos hechos como testimonio para una metáfora
de protección y construcción. Historia para
reubicar en el discurso espacio - tiempo la memoria de un
pasado que se ha desmoronado. Beca de invesigación:
MEMORIA NÓMADA. Para esta parte del proyecto se recurre
al ámbito de los historiadores que en un principio
han ubicado a la Beneixida pasada y presente en la linea de
la historia. No ya como valor si no como testimonio de un
pasado. Se han establecido unos espacios que recorren desde
su creación hasta nuestros días. Una vez llegados
a un presente ampliaremos la propuesta a ensayos sociológicos,
antropológicos, psicológicos, urbanísticos,
etc
PRIMERA CONVOCATORIA 1998 - 1999.
Beneixida; de la fundació a lexpulsió
dels moriscos. Por Pau Armengol. Ribera Alta. Benimodo. Acercarse
al topónimo y relacionar los diferentes asentamientos
que dieron en conformar un centro urbano son fundamentos que
constituyen este trabajo.
SEGUNDA CONVOCATORIA 1999 - 2000.
Estudio-Transcripción de "Los autos de la Real
visita de amortizaciones del cura de la Iglesia Parroquial
del lugar de Beneixida" por Marcel·lí Miquel
(lAlcúdia. Ribera Alta) i Vicent Trecolí
(lAlcúdia. Ribera Alta).
TERCERA CONVOCATORIA
Paula Aliques Canet Memoria Nómada. La Vall Farta en
los siglos XVI i XVII, son el marco donde se desarrolla este
estudio
QUARTA CONVOCATORIA 2001 abril
del 2002.
J. Antoni Polop. Canals. La Costera. Una valoración
geográfica de una subcomarca bañada por las
aguas del Xúquer . Censos, poblaciones afectadas en
diferentes épocas, adaptación de cultivos, etc.
Rafael
Tormo i Cuenca. Artista y miembro de Banusaïdi
(1) Animal publico - Manuel Delgado. pag.
194
Rafael Tormo i Cuenca, menbre del col·lectiu. Para
más información: rtc@o-creatius.es 962580449
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